人見人愛的我，用三角洲藍調 (Delta Blues)唱出夏威夷的Ho’oponopono，巧妙契合佛家的懺悔即清淨與泰戈爾的詩句，讓自己活出一道光，多聽可以淨化自己的心

作詞: 惟智

作曲: SUNO AI

靈感來源: 張華容分享Ho’oponopono Song並說明

人見人愛的我

從我們認識以後，感恩你對我的付出

也許你不在意，也許我有些忘記，但你深深影響了我

Ho’oponopono

我已學會 用愛溫暖了我

向你說聲對不起，請原諒我的無知幼稚

也許不友善的眼神，也許不好聽的話，但我已深深地悔過

Ho’oponopono

我已學會 懺悔淨化了我

我要學你，把自己活成一道光

我要學你，保持心中的善良

我要學你，堅持自己的信仰

Ho’oponopono

我已學會 做個負責的我

從我們認識以後，感恩你對我的付出

也許你不在意，也許我有些忘記，但你深深影響了我

Ho’oponopono

我已學會 相信現在的我

向你說聲對不起，請原諒我的無知幼稚

也許不友善的眼神，也許不好聽的話，但我已深深地悔過

Ho’oponopono

我已學會 懺悔淨化了我

我要學你，把自己活成一道光

我要學你，保持心中的善良

我要學你，堅持自己的信仰

Ho’oponopono

我已學會 做個人見人愛的我

Ho’oponopono

我已學會 做個人見人愛的我

人見人愛的我

人見人愛的我

印度詩人泰戈爾 《用生命影響生命》：「把自己活成一道光，因爲你不知道，誰會藉着你的光，走出了黑暗。請保持心中的善良，因爲你不知道，誰會藉着你的善良，走出了絕望。請保持你心中的信仰，因爲你不知道，誰會藉着你的信仰，走出了迷茫。請相信自己的力量，因爲你不知道，誰會因爲相信你，開始相信了自己。」

Ho’oponopono (維基百科)

荷歐波諾波諾在夏威夷語字典中被定義為「心理清洗：通過祈禱、討論、認罪、悔罪、並相互賠償和寬恕的家庭會議矯正人際關係[5]。」從字面上看，「荷歐」（hoʻo）是個助詞，用以將名詞轉為動詞，就像英文中的「to」放在名詞前面的用法一樣。在這裡，它將名詞「波諾」（pono）轉變為動詞，其定義為：“ 善良、正直、道德、道德品質、正確或適當的程序、卓越、幸福、繁榮、福祉、利益、真實情況或性質、職責；正確的、正義的、公正的、良性的、公平的、有益的、成功的、井井有條、準確、緩解、減輕；應該，必須，必要的。”

至於「波諾波諾」（Ponopono）的定義是則是：「恢復正常；塑造、修正、修改、調整、改正、調節、安排、糾正、整理、使有序。」

夏威夷學者瑪麗·卡韋納·普庫伊寫道，荷歐波諾波諾是古代夏威夷的習俗，並被當代夏威夷長輩口述歷史所證實。卜奎在她出版於1958年的書首次記錄她童年時的相關經驗與觀察。作家馬克斯·弗里德姆·朗曾在1917年至1926年之間居於夏威夷，他並在1936年出版的書中敘述了有關夏威夷家庭執行傳統的荷歐波諾波諾的紀錄。

雖然「荷歐波諾波諾」這個詞尚未被使用，但早期的夏威夷史學家紀錄了相關的信仰，亦即疾病是因為違反了卡普戒律所造成的，而且該疾病無法被治癒除非患者得以贖罪。贖罪儀式通常有祈禱祭司（kahuna pule）或治療祭司（kahuna lapaʻau）的協助，尋求神祇或與患者有糾紛者的寬恕。

卜奎將此習俗描述為用以導正破碎的家庭關係的延伸家庭會議。有些家庭每天或每週集合一次，以防患於未然。其餘家庭則當有人生病時才會集合，他們並相信疾病是憤怒、內疚、指責和缺乏寬恕的壓力所造成的。庫普娜·娜娜·維里（Kupuna Nana Veary）寫道，當她家中任何一位兒童生病時，她的祖母就會詢問其父母「你們做了什麼事？」他們相信唯有獲得全體家庭成員完整的寬恕，才能消除該疾病。